Антропология права : учебник для вузов/ А. И. Ковлер. — Репр. изд. 2019. 480 с.
Учебник посвящен антропологии права (юридической антропологии), сравнительно молодой отрасли правовой науки на стыке истории, теории права, этнологии, биоправа. Освещаются предмет и метод антропологии права, ее эволюция как научной отрасли и учебной дисциплины; отдельные разделы посвящены становлению правового бытия человека, особенностям правового статуса личности в традиционных обществах (индуизм, конфуцианство, ислам), в системе европейского права, а также в международно-правовом измерении. Особое внимание уделяется правовым проблемам, возникающим в связи с новыми явлениями в семейной жизни, биологическом бытии современного человека.
Опт. цена: 1540 р. 703419.01.01
Содержание
От автора VII
Введение. Перепроизводство права или его недостаток? 1
Часть I. Антропология права
(юридическая антропология) как отрасль
правовой науки и как учебная дисциплина 20
Глава 1. Проблематика и методология юридической
антропологии, ее связь с другими науками 20
§ 1. Предмет антропологии права 20
§ 2. Методологические основы антропологии права 28
Глава 2. Традиции и современное состояние
антропологии права 36
§ 1. “Отцы-основатели” юридической антропологии 36
§ 2. “Антропологический ренессанс” в юриспруденции
во второй половине ХХ века и его последствия 57
§ 3. Юридическая антропология в России 81
Часть II. Становление “человека юридического” 104
Глава 3. Генотип права: мононормы. Человек
в системе архаического (“первичного”) права 104
§ 1. Табу как прототип правового запрета 106
§ 2. Тотем, миф и “идеальный правовой порядок”.
Обычай как “пережитый правовой порядок” 117
Глава 4. Человек “общинный” и человек
“государственный” 138
§ 1. Общинная модель публичной власти
и место человека в ней 139
§ 2. Возрастные группы, мужские (женские) союзы,
тайные общества: зарождение личного статуса 164
§ 3. Вождества: конфликт
личного и коллективного интересов 170
§ 4. “Право государства” и человек 181
Часть III. Право, культура, цивилизация.
Человек в системе традиционного права 194
Глава 5. Философско-этическая доминанта
в индусском праве и в конфуцианстве 200
§ 1. Homo juridicus индусской общины 200
§ 2. Мир “ли” и “фа” китайца 212
Глава 6. Шариат — “закон жизни” мусульманина 227
Глава 7. Человек как объект правовой
аккультурации (Африка, Сибирь, Кавказ) 245
§ 1. Африка 250
§ 2. Сибирь 256
§ 3. Кавказ 268
Часть IV. Антропология позитивного
(европейского) права 274
Глава 8. Европейский homo juridicus 274
§ 1. Европейская правовая традиция 274
§ 2. “Человек европейский” между правом
и “не-правом” 302
Глава 9. Человек в системе российского права 315
§ 1. Правовая традиция России: где человек? 318
§ 2. Личность в социалистическом праве 337
§ 3. Преодоление “классового права” 357
Часть V. Международно-правовое измерение
правового бытия человека 375
Глава 10. Международные стандарты прав человека
и проблема межународной правосубъектности индивида 376
Глава 11. Международное гуманитарное право 388
Глава 12. Международная система защиты
прав человека 397
Часть VI. Антропология права и вызовы
современной цивилизации 411
Глава 13. Современная семья и право 411
Глава 14. Личностные права: есть ли пределы? 425
§ 1. Есть ли права у эмбриона? 428
§ 2. Может ли человек распоряжаться своим телом? 436
Глава 15. Эвтаназия: право на достойную смерть
или убийство? 444
Заключение. Вклад антропологии права
в “перспективное право” 463
Предисловие
Книга, которую держит в руках уважаемый Читатель, — выполнение обещания, данного мною студентам Академического правового университета при Институте государства и права РАН, которым в течение нескольких лет впервые в России читался новый в наших юридических вузах курс “Антропология права”, смело введенный в программу академиком Б. Н. Топорниным, читался “на слух” в отсутствие какого-либо учебного пособия, не считая переведенной по инициативе академика В. С. Нерсесянца книги Н. Рулана “Юридическая антропология”, выпущенной в свет в 1999 г. издательством “Норма”. (Публикация этой книги стала возможной благодаря Генеральному директору издательства Э. И. Мачульскому через пять лет мытарств по другим издательствам, не видевшим в ней “коммерческого интереса”. Этим объясняется, к слову, выбор того же издательства.)
Кроме того, ставшие уже регулярными летние школы по юридической антропологии, проводимые при деятельном участии директора Института этнологии и антропологии РАН В. А. Тишкова, а также благодаря самоотверженной организаторской деятельности Н. И. Новиковой, сотрудницы того же Института, выявили стремление их участников (юристов, этнологов, социологов, активистов правозащитного движения) получить более систематизированные знания в этой науке. Силами энтузиастов сейчас антропология права уже преподается в десятке вузов страны, однако преподаватели и студенты, живущие вдали от Москвы, испытывают потребность в литературе и правовых документах.
Все это обусловило жанр работы — учебное издание, со всеми вытекающими отсюда достоинствами и недостатками. С одной стороны, требовалось дать ясное и четкое представление об основных понятиях и методологии антропологии права, с другой — расширить представление о проблематике антропологии права, ставшей отраслью современной науки о человеке. Отсюда, возможно, некоторая перегруженность работы цитатами и библиографическими отсылками: автор исходил из того, что не всем читателям, интересующимся проблемами антропологии права, доступны те источники, которые используются в современной антропологии права. Конечная цель издания — побудить читателя к самостоятельной углубленной работе по избранной теме.